Bohémond VII et le patriarche Jérémie
Dans sa guerre contre une rébellion comprenant son vassal Guy II de Gibelet et les chevaliers du Temple, le comte Bohémond VII de Tripoli avait besoin du soutien de l’Église. Il a usé de son influence pour faire élire Jérémie de Dmalça au siège patriarcal maronite. Ce dernier s’est alors rendu à Rome pour plaider la cause du ...
Le village libanais et la place démocratique (2/2)
Aujourd’hui, les villages sabotés par l’urbanisme moderne devraient s’appliquer à reconstituer la place disparue du centre ravagé par l’autostrade. Sans cette place, le village comme constituante sociale est inexistant. Cette dimension est à la base de la construction du tissu social, du citoyen, du repère identitaire et civique, et ...
La place démocratique (1/2)
Une place bien dégagée et développée à l’abri des grandes artères permet les rassemblements, les festivités, les célébrations de messes, les réunions, les échanges et les discours. Ce type de place est donc d’essence démocratique. Le village est à la source de la construction de l’identité libanaise. Il a formé son tissu ...
L’acculturation par le Hezb
Pour supprimer un pays, le totalitarisme procède sur deux fronts simultanément: la démographie et la culture. Le récent assaut du ministre de la Culture contre le salon « Beyrouth Livres » annonce-t-il un nouveau Liban sur le modèle des purges staliniennes de 1937 ? Qu’est-ce qui attend les intellectuels, artistes, journalistes ou ...
Les apports de l’architecture arménienne
L’Arménie, premier Royaume chrétien de l’histoire, a développé une personnalité unique en matière de spiritualité, d’art, de musique et de littérature. Elle avait exporté l’esprit de son architecture sacrée vers les quatre coins de l’Europe bien avant avoir érigé les églises de sa diaspora sur les cinq continents. Le type ...
Le catholicossat arménien de la Grande maison de Cilicie
Moins du dixième du trésor qu’est le patrimoine arméno-cilicien a pu survivre et atteindre le Liban entre 1921 et 1930. Le tout a été rassemblé à Antélias, face à la Méditerranée et aux couchers de soleil qui illuminent la pierre ocre du catholicossat. Antélias, du grec Anti-Hélios, signifie justement «face au ...
Trois monastères arméniens
Le monastère de Kreim, à Ghosta, ainsi que ceux de Beit-Khochbao et de Bzommar constituent une richesse architecturale majeure et présentent trois témoignages inestimables du patrimoine arménien au Liban. Visite guidée... Les premiers monastères arméniens catholiques remontent au début du XVIIIᵉ siècle. Il s’agit de celui de ...
La France en Cilicie et au Liban
La realpolitik est très rentable à court terme. Cependant, pour le long terme, imaginons seulement aujourd’hui, si la Cilicie était toujours arménienne francophile, ce qu’elle aurait pu offrir comme possibilités au prestige de la culture française et donc de sa puissance politique et économique. Le destin de la Cilicie était depuis ...
Une rencontre arménienne
Il a aperçu un groupe de femmes vêtues à la manière de Didon. Elles étaient enveloppées de longs châles ornés. L’une d’elle s’approchait de lui, ôtait son voile dentelé, et l’interpelait en français: «Si vous êtes catholique, suivez-moi.» Au XIXᵉ siècle, des vergers entouraient Saïda pour s’effacer progressivement ...
Pour Bachir Gemayel, la soumission n’était pas une option(2/2)
Bachir Gemayel et Jeanne d’Arc nous ont légué l’idéal de la foi. Ils nous ont enseigné que la fuite, la désertion, la soumission ou la collaboration ne sont pas, et ne peuvent pas être les uniques options pour un peuple démuni, trahi par ses propres dirigeants et abandonné de tous. Avec rien que la foi et la valeur de l’intégrité ...
