L’eau pour sauver le Liban 3/3
La résistance est un travail pluridisciplinaire. On ne peut faire face uniquement par la politique à un ennemi qui a choisi de nous soumettre par l’anéantissement de l’économie. La milice qui a choisi de soumettre le Liban s’en est prise violemment au secteur de l’énergie qui devient désormais l’une des priorités de la résistance ...
L’eau pour sauver le Liban 2/3
Il est inconcevable de redresser la situation au Liban sans d’abord libérer les esprits en s’affranchissant du mythe de la pauvreté et d’un modèle de gouvernance centralisé inadapté. Il faut dépasser notre condition de soumission à l’occupation milicienne des institutions étatiques, en nous orientant vers un développement des ...
Derme, épiderme ou architecture
Les femmes offrant leur corps nu au soleil, pouvaient voir la rue sans trop s’exposer elles-mêmes. Elles pouvaient prendre cette architecture pour vêtement, endosser ses arcades et y épouser la pierre, l’air et la lumière. La découverte d’un tableau de l’artiste Claire Sounounou nous emporte dans les ruelles, les quartiers et les ...
L’eau pour sauver le Liban 1/3
Ce que les collectivités devraient réaliser dans l’urgence, c’est la plus grande partie possible des travaux liés aux énergies renouvelables. Car ces dernières, qui ne couvriraient qu’une partie des besoins, sont en mesure d’assurer au moins le minimum nécessaire durant la période de crise actuelle. C’est une condition sine qua ...
La mystérieuse inscription de Mar-Nohra de Smar-Jbeil
«Et il est arrivé à la ville de Batroun au pays de Phénicie et y a accompli son martyre. Et c’est lui l’intercesseur pour les maladies des yeux, et c’est pour cela que les Syriaques l’ont appelé en leur langue Nohra, c’est-à-dire Lumière. Et c’est aussi la signification de son nom Lucius.» (Synaxaire syriaque maronite) Au ...
Du mythe de la pauvreté au syndrome de Stockholm 2/2
Le tout est de savoir si nous avons la volonté de refaire le Liban ou si notre unique ambition est désormais de succomber à nos mythes et à nos phobies, et donc de choisir entre la soumission et l’émigration. Des pays exigus, sans ressources naturelles diversifiées et sans territoires agricoles, ont tellement bien réussi leur ...
Du mythe de la pauvreté au syndrome de Stockholm 1/2
Dans l’ignorance des capacités et des richesses de notre pays, l’émigration a été perçue comme une fatalité et la diaspora comme une aubaine, une source de revenus. Rien n’était entrepris pour palier à l’exode. La population libanaise fait preuve d’un découragement généralisé et semble pour le moins démissionnaire. Nous ...
Les savants maronites et la genèse du Liban moderne
La prospérité culturelle de l’Église maronite a coïncidé avec le règne du prince Fakhreddin II le Grand (1572-1635) qui s’est empressé de l’intégrer au programme d’édification de sa principauté. C’est ce double élan temporel et culturel qui a engendré la renaissance libanaise et la genèse du Liban moderne. Vers la fin du ...
L’archiduchesse, le clocher et le tabernacle
L’impératrice romaine germanique Marie-Thérèse d’Autriche s’est tournée vers le moine Sarkis en lui disant: «Tu auras ta cloche, et je veux que ce soit la plus belle du Liban.» [caption id="attachment_78136" align="alignnone" width="1080"] Monastère Notre-Dame-des-Champs à Dlebta. ©Nada Raphaël[/caption] Au cours d’une nuit ...
Les patriarches maronites et la langue syriaque
«Pourquoi les maronites ont-ils préservé leur héritage syriaque? Aurait-il été préservé par coïncidence? La Providence n’a-t-elle pas un rôle dans cette affaire?» Charles Malek De leur siège patriarcal d’Ilige, à celui de Bkerké, en passant par Qanoubine, les patriarches maronites sont connus pour avoir longtemps milité ...
